Индия свадьбы традиции и обычаи


Свадебные традиции в Индии - помолвка и церемония бракосочетания

У индийского брака есть особенность, отличающая его от других – формируют молодую семейную пару не молодые, а родители жениха. Они выбирают сыну будущую жену, ведут переговоры с ее родителями о предстоящей свадьбе. Девушка может вообще не знать своего суженого, но ей остается только покориться родительской воле. Эта традиция сформировалась несколько тысячелетий назад, но с тех пор ничуть не изменилась, несмотря на большое количество в Индии каст и культур.

к содержанию ↑

Помолвка – ашир-вад­

По традиции, в Индии, прежде чем назначить свадьбу, родителями молодых тщательно изучаются их гороскопы, выбирается оптимальная для этого события дата, будущие родственники приглашаются на смотрины.­

После того, как между родителями заключена договоренность о свадьбе, организовывается встреча молодых, вернее, две встречи – сначала дома у невесты, а потом у жениха. Эти встречи носят в Индии название «ашир-вад». Родители благословляют брак, совершается помолвка. Согласно свадебным традициям Индии, молодожены готовят друг другу подарки, также их щедро одаривают родители, ближайшие родственники. От помолвки до свадьбы проходит около двух месяцев.

к содержанию ↑

Традиции накануне дня свадьбы

Разнообразие свадебных традиций впечатляет: каждый обычай имеет свой смысл и сопровождается определенными действиями. Красота индийских песен, танцев, шелест тканей, обилие цветов и благовоний, изысканные национальные блюда – индийцы не жалеют средств и сил для организации торжества.

Встреча гостей

Свадьба в Индии – это особое торжество, к нему долго готовятся, тратят много денег. Если семья обеспеченная, на свадьбу расходуется от 15 до 20 тысяч долларов. Приглашается 700-800 гостей, которых нужно обеспечивать жильем, а еще угощением много дней, ведь свадьба со всеми прелюдиями длится больше недели.

По давней традиции за четыре дня до свадьбы домой к девушке съезжаются все ее родственники, сооружают во дворе свадебный навес, украшенный гирляндами цветов, кокосов, бананов, ярких огней. Жители Индии такой навес называют «пандал». Посредине под навесом устанавливают большую чашу с рисом, поверх риса кладут большой цветок кокосовой пальмы – символ счастья, вокруг чаши горят огни.

к содержанию ↑

Минди-девичник

Церемония «минди» предполагает разукрашивание национальным орнаментом рук и ног невесты при помощи хны. Согласно свадебной традиции в Индии, узоры девушкам наносятся на ладони и выше, охватывают руки до локтя. В результате вырисовывается что-то вроде своеобразных перчаток. После этого на руки девушке надевают золотые кольца, браслеты. Руки и стопы выбраны не случайно: на руках нанесены линии судьбы человека, а также на руках и ногах отражаются все семь чакр.­Как это выглядит, показано на фото.

Родные, подружки девушки стараются сделать свадебные узоры как можно темнее: по традиции считается, что тогда будущий муж будет крепче ее любить. Процедура длится почти весь день: во время разрисовывания невесты молодые девушки и опытные женщины разговаривают с ней о том, что сулит брак, как правильно вести себя с будущим мужем, как построить счастливую семью. Поэтому считается, что чем сложнее рисунок, чем больше времени его выполняли, тем больше секретов супружеской жизни узнала невеста.

Согласно традициям Индии, невесте с нанесенными узорами уже не подобает покидать дом до самой свадьбы, ее жилье украшают яркими праздничными гирляндами из цветов, лампочек, фольги. После бракосочетания молодая жена не выполняет никакой домашней работы, пока узоры не сойдут полностью.­

к содержанию ↑

Как выполняется рисунок минди, смотрите в видео:

Санджит-предсвадебный ужин­

Среди жителей Индии существует традиция: за пятнадцать дней да начала свадьбы индусы проводят ритуал поклонения Ганеше – богу богатства и изобилия. Представители обеих семей просят Ганешу поспособствовать проведению свадьбы, убрать все препятствия к ней.

Санджит – это сугубо женская предсвадебная церемония, одна из самых радостных и веселых в Индии. Гостеприимные женщины из семьи невесты приглашают на ужин женщин со стороны жениха. Вся доброжелательная компания песнями, танцами, тостами желает семейного счастья и благополучия невесте. Приготовленный родственницами невесты праздничный стол изобилует вкусными блюдами. Ужин длится долго, женщины веселятся от души.

к содержанию ↑

Церемония гайе холуд

Это традиция восхваления желтого цвета, который в Индии считается символом солнца, обозначает супружескую верность. Начинается она дома у жениха: участники церемонии красят себе лбы желтой краской, а потом желтым порошком обсыпают друг друга. После нужно обязательно сообщить усопшим родственникам, что их потомок женится. Это делает отец жениха, перечисляя всех предков, словно приглашая их стать свидетелями знаменательного события.

Завершив обряд дома у молодого человека, вся процессия направляется к дому девушки, где «гайе холуд» повторяется сначала.

к содержанию ↑

Свадебная церемония

Сама свадьба по индийским канонам и традициям невероятно красива. Сказка, оживающая перед глазами, заставляет трепетать сердца даже тех, кто давно не верит в чудеса. Красивые молодые люди, белая лошадь, как исполнение девичьей мечты, и многое другое. Вот как проходит свадьба по-индийски.

Приезд жениха

Мечта каждой девушки – суженый на белом коне! По свадебной традиции в Индии приезжает к своей избраннице жених – на белой лошади, украшенной красными и желтыми гирляндами. В сопровождении свидетеля, гостей, музыкантов с громкими песнями, плясками жених прибывает домой к девушке. Встречают его только мужчины – отец и дядя невесты, все женщины убегают с дороги, чтобы не попадаться жениху на глаза, это считается плохой приметой.

Младшему брату невесты предоставляется честь встретить жениха у самых ворот. По традиции он моет ему ноги, целует его, как родственника.

к содержанию ↑

Шубхо дришти – самый первый взгляд

Сама свадьба в Индии начинается вечером дома у девушки. Для совершения обряда, согласно традициям строится специальный шатер. Его покрывают тентом, по углам ставят четыре пальмы. Шатер украшается живыми ароматными цветами, преимущественно желтых тонов.­

Жених, стоя на камне, ожидает, пока вынесут деревянный паланкин с его суженой. Носильщики обносят невесту семь раз вокруг жениха и ставят. Гости просят парня и девушку обратить взгляд друг на друга, то есть совершить свадебный обряд шубхо дришти – первый взгляд.

к содержанию ↑

Венчание

По всем традициям венчание в Индии совершается натощак, молодым запрещается что-либо кушать до завершения обряда.

Для венчания сооружается маленький свадебный храм «веди» из пяти бамбуковых палок, которые сверху накрываются тентом. Внутри храма зажигается огонь. Один конец сари невесты привязывают к кушаку жениха, чтобы объединить их навеки. Молодожены садятся возле огня.­

Брахман (священник) читает молитвы, поет священные мантры, дает слово молодым для произнесения клятвы, после чего связывает руки молодой пары свадебной гирляндой из цветов, соединяя их души навеки, на все семь поколений. Как велит традиция, молодожены обходят вокруг огня семь раз. Отныне жених считает девушку своей женой, что подтверждает нанесением красной краски ей на лоб и пробор. Окрашенный красным пробор жители Индии называют «синдур».

к содержанию ↑

Празднование в бозаргане

После венчания все гости направляются к специальному помещению – бозаргану, где сами себе устраивают веселое свадебное зрелище со своеобразными индийскими танцами, песнями, которое длится до утра.

По окончании свадебного веселья молодые все еще остаются ночевать дома у невесты, по традиции молодых укладывают спать в разных комнатах.

к содержанию ↑

Провожают молодую жену в дом ее мужа

Утром второго дня гости уводят молодоженов, на которых все еще надеты свадебные наряды, домой к мужу, где родители еще раз благословляют молодых, дарят им подарки. На второй день свадьбы никаких событий не происходит, все отдыхают после вчерашнего праздника.­

Согласно традиции, в Индии молодая жена может вернуться домой к своим родителям только спустя месяц, нанести им первый визит.

Приезд в дом мужа родственников жены

Отдохнув после свадьбы, на третий день родственники молодой жены по традиции приезжают с подарками домой к мужу, где для них уже накрыт праздничный стол и их снова ждут свадебные развлечения.

Что дарят согласно традициям?

В качестве свадебного подарка от родственников жители Индии охотно принимают золотые изделия, бытовую технику, мобильные телефоны, кухонную утварь, красивые картины, статуэтки, часы, деньги. Количество денег обязательно должно быть нечетным, например, не 200 рупий, а 205. В Индии существует традиция, что нечетное число принесет им удачу и достаток.

Чем ближе родственные связи, тем шикарнее будет свадебный подарок. Упаковываются подарки в бумагу «счастливых» цветов – желтой, красной, зеленой. При гостях молодые никогда не открывают подарки. Среди жителей Индии считается неприличным дарить алкогольные напитки, а также изделия из бычьей и свиной кожи.­

к содержанию ↑

Образ индийской невесты и жениха

Индийские невесты чрезвычайно красивы, их наряды очень богаты. По традиции, свадебное сари в Индии шьется из хлопка, шелка, шифона различных оттенков красного цвета либо золотистого. У индусов красный цвет издревле символизирует чистоту, невинность.­Белый цвет жители Индии считают траурным.

Сари невесты украшается изящной вышивкой, бахромой, стразами, роскошными аксессуарами. Поддерживает свадебное сари золотой пояс. Блузка шьют либо простую, под цвет сари, либо золотистую, из парчи. Ее также оформляют вышивкой, бисером.

На шее у девушки – золотое ожерелье, передающееся по наследству от матери к дочери. Также украшают невесту золотые серьги, браслеты на руках и ногах. Браслеты бывают с орнаментами, эмалью, резьбой. Ювелирные украшения для свадьбы в Индии подбираются дорогие, очень редко используется бижутерия.

По всем традициям у индийской невесты есть одно отличительное свадебное украшение – большая серьга в крыле носа, от которой тянется цепочка к уху, как показано на фото.

Придерживаясь древней традиции, на свадьбу молодой девушке впервые рисуют хной бинди – красную точку на лбу, символизирующую в Индии замужнюю женщину. Бинди бывает различной формы – круглой, овальной и даже треугольной. Свадебный макияж подчеркивает особенную глубину глаз девушки, ее брови с четко очерченными волосками.­

Волосы по традиции укладываются красивой свадебной прической, украшенной цветами и золотыми изделиями. Пенджабские девушки и женщины чрезвычайно скромны и застенчивы, их волосы постоянно собраны, среди них считается верхом неприличия ходить с распущенными волосами. Это могут себе позволить в Индии только девушки легкого поведения или жена наедине с мужем.

Жених в Индии тоже выглядит очень нарядно. По традиции, его узкие штаны и белый с красным свадебный сюртук расшиты золотым шитьем. Подпоясывает его красивый красный кушак. На ногах у него туфли с загнутыми носами, расшитые бисером. Голову увенчивает свадебный тюрбан из яркой ткани. Все это расшито бисером, бусинками, вышивкой, блестит и переливается на солнце. В некоторых районах Индии издавна существует традиция лицо жениха наполовину прикрывать подвесками из бусин или цветов.

Индийская свадьба – не просто праздник или традиция, это слияние двух больших семей, поэтому отмечают ее с особенной пышностью, соблюдением огромного числа свадебных ритуалов. Изучить их все не так-то просто. В видео ниже вы можете полюбоваться красотой индийской свадьбы:

Если вас заинтересовала информация о свадебных традициях в Индии, поделитесь своими впечатлениями и отзывами в комментариях.

svadbavo.ru

Прекрасные традиции индийской свадьбы. Очень красиво и вдохновляюще

Индийская свадьба - это не просто торжественная формальность, это дань традициям, соединение судеб и начало новой жизни. Роскошь и богатство - неотъемлемая черта этих свадеб. В этом посте вы узнаете о ритуалах, свадебных обычаях в Индии, а так же увидите красоту, которая витает вокруг церемонии.
Прежде всего, стоит понимать то, что индийские свадьбы несут в себе глубокий смысл. Индусы убеждены: свадебный ритуал связывает жениха и невесту на все следующие семь жизней, потому следует подойти к нему со все ответственностью и провести торжество на высшем уровне.

Индийская свадьба обычно проходит в три этапа: церемонии до свадьбы, свадебный обряд и постсвадебные церемонии. Длится свадьба по обыкновению 4-5 дней.

Церемония помолвки (Тилак) является одним из первых важных мероприятий. Традиционно она организуется за месяц до свадьбы. Участвуют в ней только мужчины, так как индуистское общество патриархально и особо почитает мужское начало. Отец невесты направляется в дом жениха и сообщает ему, что невеста будет счастлива принять его в мужья. Затем он наносит на лоб жениха красную точку (Тилак из кумкума — порошка красной куркумы или шафрана), как символ принятия его в будущие зятья. Так же жениху преподносят подарки, а он, в свою очередь, передает подарки невесте.



Далее наступает время для женского праздника - церемония Сангит. Это своеобразный девичник.

Семья невесты приглашает всех родственниц, которые собираются и танцуют, поют народные песни на свадебную тематику под звуки дхолака (деревянного барабанчика).

Бинди - красная точка, которую наносят на лоб невесты, как знак того, что она замужняя женщина.

Сухагин - одна из церемоний, которая проводится в доме невесты. Во время этой церемонии воздаются молитвы женщинам, которые умерли раньше своих мужей. Этих женщин называют сухагин.
Когда девушка выходит за муж, ей все желают быть сухагин. Ведь в Индии все благосостояние мужа находится в руках жены. О том, чтобы мужчина был всегда радостен, здоров, доволен жизнью должна заботится его жена. Она не может показывать при муже никаких отрицательных эмоций, которые могли бы омрачить его настроение.
Если муж умирает раньше жены (особенно если от болезни), то жена должна снять с себя все украшения, разломать их, одеть белое сари и носить траур до конца своих дней. Как правило, ко вдовам относятся очень прохладно, избегают приглашать их в свет, а их социальный статус - самый низкий.
Церемония Менди является неотъемлемой частью досвадебных обрядов, проходящих в доме невесты. Этот обряд подразумевает нанесение рисунков из хны на тело. Считается, что, придя в дом жениха, невеста не должна работать, пока рисунки менди не смоются на ее теле.

После этой церемонии девушка не должна покидать дома до дня свадьбы.

В день свадьбы или за день до него обязательно проходит обряд Халди. Согласно нему, на лицо, руки и ноги жениха и невесты наносят пасту из куркумы, чтобы придать таким образом сияние.

Наряд невесты и жениха

Невеста должна уделить большое внимание прическе. По традиции, волосы должны быть собраны и заплетены в косу, украшены драгоценностями, цветами, умаслены душистыми маслами. С распущенными волосами в публичном месте появляться нельзя. Это разрешено только несовершеннолетним девочкам.

Важным атрибутом так же является Натх - колечко, которое носят на левой ноздре. Оно так же как и красная точка, и окрашенный в красный цвет пробор невесты являются символами замужества.

Браслеты, серьги, тяжелые ожерелья - все это дань традициям.

Традиционный свадебный наряд невесты красного цвета, хотя встречаются и синие, и пурпурные и зеленые... Черный и белый цвета запрещены. Черный говорит о нечистоте, а белый - цвета траура.

Свадебный наряд жениха обычно также эффектен. Длинный сюртук, расшитый золотыми нитями, узкие штаны, туфли с загнутыми носами и тюрбан. Считается, что жених и невеста должны быть одеты так, чтобы ослеплять всех своей красотой. И, похоже, им это удается.


Свадебная церемония

В день свадьбы жених отправляется к дому невесты вместе со своей процессией, которую называют Барат Никаси. Традиционно он должен ехать на лошади или слоне, то сейчас многие обходятся просто автомобилями.

В доме его встречает мать невесты, а затем он следует к месту проведения свадебного обряда, где ожидает появления своей избранницы.


Этот момент - ключевой и каждая семья старается оформить его как можно эффектнее.



Конечно же, невеста выглядит просто потрясающе! Теперь вы знаете, сколько подготовки для этого нужно.



Конечно, традиции традициями - но люди есть люди:) Устают индийские жених и невеста во время всей этой кутерьмы не хуже, чем наши, русские)


Когда невеста появляется, она несет в руках гирлянду из цветов. Молодые обмениваются гирляндами, что и является признанием женой мужа и наоборот.



Брак священен и не должен быть расторгнут, для чего концы одежды невесты связывают в узлы, развязывать которые она не должна после свадьбы.


Еще один традиционный обряд - это Ладжа Хома. Брат невесты насыпает в ее ладони рисовые зернышки. Половина из них сыплется в ладони к жениху. Невеста сыплет зерна в огонь, прося таким образом бога смерти даровать ее мужу долгую и счастливую жизнь.

Кульминация обряда - обход священного огня по часовой стрелке три раза.



Завершающий ритуал индийского бракосочетания - нанесение женихом на пробор невесты красного порошка из киновари. Так он принимает ее в жены.

А затем начинает грандиозный пир. Молодожены кормят друг друга сладостями, что символизирует их заботу друг о друге. К слову сказать, кушанья на индийских свадьбах выглядят просто роскошно.



Затем невеста прощается со своим домом и родными и едет в дом мужа.


Прибыв в дом мужа, невеста встречается со свекровью. При входе невеста должна наступить в поднос с красной краской и оставить красные следы на белой материи - на удачу:)


Вот такие красивые свадебные традиции существуют в Индии.

humor.fm

Индийская свадьба: традиции и ритуалы

Традиции и ритуалы, сопровождающие индийскую свадьбу, восходят к Ведам, к славным временам господства арийской культуры. В индийском обществе свадьба — это не только соединение двух людей, но и двух душ. Свадьба связывает семьи жениха и невесты неразрывными узами, и с этого момента счастье и несчастье, горести и радости, уважение и честь затрагивают каждого из членов большой семьи. Индийцы преданы вере и древним традициям, строго храня и чтя их вот уже многие тысячелетия. Ни буддизм, ни вторжение греков, ни тысячелетнее господство мусульман и моголов, ни почти трёхсотлетний период английской колонизации не смогли заставить индусов отвернуться от Вед, от веры предков, от своих арийских корней.

Несущий глубокий сакральный смысл ведический свадебный обряд Виваха несомненно является самым важным событием в жизни каждого жителя Индии, и поэтому к его подготовке и проведению подходят с предельным вниманием и высочайшим благоговением. Индусы свято верят в то, что свадебный обряд связывает мужа и жену на семь следующих жизней, являясь одним из 16 санскар — важнейших таинств жертвоприношений в жизни индуиста. Огромное значение имеет здесь целомудрие. Женитьба на девушке, лишённой девственности, исключена, как лишённое всякого смысла бесполезное действие. Люди, заключающие подобного рода браки и их отпрыски, автоматически попадают в категорию изгоев. Дело в том, что женщина, в соответствии с ведическими представлениями, сравнивается с полем (кшетра), а мужчина с владельцем поля(кшетрин). Первый засеявший (вложивший семя, возделавший поле) становится его владельцем и соответственно владельцем всего, что взойдёт (родится) когда-либо на этом поле. Посему, если первым сеятелем поля был не ты, то и плоды (дети), рождённые этим полем, тебе не принадлежат, а ты приравниваешься к вору, использовавшему (засеявшему) чужое поле.

Разводы и второе замужество среди индийских женщин — явление исключительное и встречается лишь в низших кастах шудр (шудра — член четвёртой, низшей варны индийцев, к которым причисляются рабочие, крестьяне, домашняя прислуга, пастухи и пр.) или среди аччхутов (аччхуты, ашпруши, хариджаны или далиты — неприкасаемые, не входящие в систему четырех варн, представители низших каст, чернь). Парапурва или Пурва — так в соответствии с древними предписаниями следует именовать женщину вновь вышедшую замуж, либо сожительствующую с кем-либо. Кстати слово "курва", имеющее одинаковое значение практически у всех индоевропейских народов, происходит от санскритского "пурва".

Индийская свадьба — это не только связь двух молодых людей, но и начало новой жизни. По традиции, подбору пары предшествует составление гороскопа парня и девушки для того, чтобы их характеры подходили друг другу, а семейная жизнь протекла без разногласий.

В соответствии с Ведами, индуистский свадебный обряд проводится у священного жертвенного огнявипрой (жрецом-брахманом), а также в нём принимает участие и пурохит (родовой жрец- брахман). Дома жениха и невесты отмечаются свастикой — (Свасти, "су-асти" в переводе с санскрита означает буквально "это есть хорошо" — древнее арийское, ведическое восклицание, обозначенное характерным символом, выражающее благополучие, счастье, успех). Ритуалы, проводимые перед священным огнём — свидетелем брачного союза, ставят супруга в положение Бога по отношению к жене. С этой поры она должна воспринимать мужа именно так, понимая, что без супруга её существование лишено всякого смысла, а врата в духовную жизнь закрыты, что муж является для неё самим Всевышним. Ну а жениху, что его жена — самый ценный подарок, дарованный ему небесами.

Индийские свадьбы всегда славились роскошью и богатством. По существующей традиции они организовываются родителями невесты. Празднование и проведение всех необходимых ритуалов длится четыре-пять дней, однако подготовка к свадьбе начинается задолго до свадебной церемонии. Индуистская свадьба делится на три этапа: досвадебные церемонии, свадебный обряд, а также ритуалы, проводимые после свадьбы. Угощения, подаваемые в этот период, состоят исключительно из молочно-вегетарианских блюд. Употребление мяса, рыбы и яиц запрещены. Ритуалы северо-индийских свадеб несколько отличаются от проводимых в южной Индии. По мере продвижения на юг в свадебных церемониях всё чаще встречаются элементы характерные для дравидской, — не арийского происхождения культуры. Индия — страна людей, принадлежащих к различным религиям, кастам и общинам, людей говорящих на разных языках и относящихся к различным культурам. Это многообразие отражается и в свадебных церемониях.

Жениха и невесту, олицетворяющую собой красоту и изящность, облачают в роскошные одежды так, чтобы взоры гостей были устремлены на счастливую пару. Обязательными 16 элементами свадебного гардероба невесты, называемыми Солах Шрингар являются:
Свадебный наряд. По традиции, свадебной одеждой невесты является сари, ленга чоли (лехенга) или сальвар камиз. Однако свадебный наряд может соответствовать одежде, носимой в определённом регионе Индии. Классический индийский , соответствующий ведическим предписаниям свадебный наряд невесты должен быть красного цвета, хотя иногда встречаются и другие, например, пурпурный, бордовый, оранжевый, золотистый, в Махараштре — зелёный. Свадебное одеяние невесты у древних славян также было красного цвета, а старинное выражение "красна девица", пришедшее к нам из глубокой древности, означает следующее: невинна, чиста, скромна, красива, подобно невесте, облачённой в красное.
Чёрный и белый цвета запрещаются, т.к. чёрный считается символом невежества, нечистоты, тьмы, а белый ещё с ведических времён у индийских женщин считается цветом вдовства, траура. К слову стоит отметить, что в древности траурным цветом у всех индоевропейских народов, к примеру, славян также считался белый цвет. Чёрный же появился с приходом христианства, заимствовавшего его, как и традицию завешивания зеркал в доме усопшего, из иудаизма. В XVI в. английская королева Анна установила традицию носить черные одежды в знак траура. С тех пор во многих странах мира вдовы носят черные платья.

Кешапашарачана. Чтобы сделать великолепную свадебную причёску (кешапашарачану), необходимо умастить волосы невесты душистыми маслами, украсить их цветочными гирляндами и ювелирными украшениями. Традиционной свадебной причёской является коса, украшенная цветочными гирляндами. Длинные волосы, заплетённые в косу, — важнейшая деталь внешности индийской женщины, сохранившаяся еще с ведических времён. В соответствии с ведическими традициями, у благочестивой женщины должны быть длинные волосы, заплетённые в косу. Расплетать волосы женщина может в следующих случаях: а) в периоды интимной близости с супругом; б) при совершении омовения.
Распущенные волосы допускаются и у девочек, не достигших половой зрелости.
Появление как говорится "на людях" в публичном месте с распущенными волосами считалось величайшим грехом и позором. Только гетерам (куртизанкам), блудницам и рабыням дозволялось носить распущенные волосы. Древнеславянские (старорусские) выражения "распутная" и "распутница" указывают нам на то, что и на Руси когда-то придерживались древних ведических традиций.
Каджал или анджана — чёрная подводка для глаз, делает взгляд невесты привлекательным и загадочным.
Бинди — красная точка на лбу, являющаяся священным символом замужней женщины. Иногда биндидополняется маленькими белыми точками или изящными узорами вокруг бровей.
Синдур — пробор невесты, окрашиваемый в красный цвет во время свадебного обряда.
Мангтика — ювелирное украшение на проборе.
Натх — колечко для носа, которое носят в левой ноздре. Подобно бинди и синдуру, оно (носимое в левой ноздре) является символом замужней женщины.
Карн Пхул — необычайно красивые свадебные серьги, обычно в изобилии инкрустированные драгоценными камнями, отчего бывают довольно тяжёлыми.
Хаар — свадебное ожерелье, традиционно сделанное из золота и украшенное драгоценными камнями, имеющее различные варианты в зависимости от региона. Во многих семьях хаар передаётся по наследству.
Баджубанх (бааджубанд) — браслеты, которые надевают на руки выше локтя.
Менди — узоры, нанесённые хной на руки и стопы.
Чудиян — браслеты, надеваемые на запястье, обычно красного цвета.
Итар — ароматические масла.
Камарбанд (камербанд) — изящный золотой или серебряный пояс, инкрустированный камнями, который носят на пояснице для поддержания свадебного наряда.
Паял — серебряные ножные браслеты с множеством маленьких колокольчиков, издающих нежный мелодичный звон в такт походке.
Аарси — большое изящное кольцо-зеркальце, которое носят на большом пальце руки.

Свадебный наряд жениха, также как и наряд невесты, красив и изящен. Традиционно он состоит из шервани (длинный сюртук, застёгивающийся до воротника) различных цветов, украшенного вышивкой золотыми нитями, и чуридаров (узкие штаны). В дополнение к костюму одевают традиционные, расшитые бисером туфли с загнутыми носами, называемые джути, а также великолепный тюрбан, называемый пагди (пагри) или сафа. В Пенджабе лицо жениха закрывают подвесками из бусин или цветов, которые называются сехра. Одетые в богатые свадебные одежды жених и невеста подобно богу и богине ослепляют своей красотой.

Одной из первоначальных церемоний до свадебного обряда, является церемония помолвки Тилак (Тикка, Саган или Сагаи), известная своим пышным празднованием и проведением ритуалов, изложенных в Ведах. Традиционно её проводят за месяц до дня свадьбы, однако сегодня, дата проведения церемонии устанавливается исходя из желания и возможностей обеих семей. В Индии жених и его семья занимают высокочтимое положение, поскольку индуистское общество патриархально и почитает мужское начало (пурушу). Найти благородного мужа для своей дочери, который будет вести её всю жизнь по пути дхармы, — мечта каждого родителя. Именно это и отражается в церемонии Тилак.

Как правило, в этой церемонии участвует исключительно мужская половина обеих семей. Во время церемонии отец невесты в сопровождении родственников направляется в дом жениха, чтобы совершить необходимый ритуал — поставить на лоб жениха тилак (священный, благоприятный знак из кумкума — порошка красной куркумы или шафрана) в знак того, что семья невесты принимает его как своего будущего зятя. После этого, брахман (брахман — буквально "лучший по рождению", лучший из дважды рождённых, представитель высшей варны (сословия), священнослужитель, жрец), распевая мантры, прославляющие Богов, проводит пуджу (ритуал поклонения богам). Воздав хвалу Богам и попросив у них благословений для будущей пары, брат невесты ставит тилак на лоб жениха и одаривает его подарками. Этот же ритуал выполняют все мужчины по линии невесты, чтобы проявить своё уважение и симпатию (любовь) к будущему зятю. Завершив необходимые ритуалы, семьи садятся за праздничное угощение. Семья жениха не забывает и про невесту, которой передают подарки. Кроме того, довольно часто дата свадьбы закрепляется именно во время помолвки.

Церемония обмена кольцами, выступающая в качестве дополнения к основной церемонии Тилак, в зависимости от региона страны, имеет разные названия, такие какЧунни Чадана, Мангни, Мисри.

Примерно за 15 дней до свадебной церемонии проводится поклонение Ганеше, известное как Барни Бандхвана. Бога Ганешу просят устранить все препятствия во время свадебного обряда. Все последующие дни вплоть до церемонии свадьбы семьи жениха и невесты будут поклоняться Ганеше.

Следующим этапом подготовки к свадьбе является самая радостная и весёлая церемония, традиционно предназначенная исключительно для женщин. Её называют Сангит, то есть церемония, посвящённая танцам и музыке. Первоначально в Сангите принимала участие только женская половина со стороны невесты, но сегодня также возможно участие и женщин из семьи жениха, а также допускается участие и мужчин. Кроме того, до недавнего времени, Сангит проводили только в северо-индийских свадьбах, а в настоящее время эта церемония распространена на территориях Западной Бенгалии, а также в южно-индийских штатах. Церемония Сангит проходит на фоне радостной и весёлой предсвадебной суеты. По традиции семья невесты приглашает родственниц, которые собравшись вместе, под аккомпанемент деревянного барабанчика, называемого дхолак, поют народные песни, посвящённые свадьбе и невесте. Во время веселья все женщины танцуют и поют, шутят, дразнят невесту, вспоминают свою юность и желают невесте благосостояния и процветания в семейной жизни. Довольно часто во время церемонии невесту и её мать охватывают эмоции переживания от скорой разлуки и слёзы выступают на глазах.
Как и все индийские празднования, церемония Сангит оканчивается богатым угощением. Приготовленные родственницами национальные блюда и сладости доставляют удовольствие всем участникам праздника.

Одной из церемоний, проводимых в доме невесты, является Сухагин (Сумангали, Садхаба), во время которой воздаются молитвы, прославляющие женщин, умерших раньше своих мужей и до конца выполнивших свой священный долг. Их называют сухагин, сумангали или сухаг.
Когда девушку выдают замуж, она становится сухагин, то есть женщиной, чей муж здравствует. Согласно древним ведическим представлениям, долголетие и здоровье мужа находятся в руках его жены. Чтобы радовать глаз своего мужа, она должна быть всегда привлекательно одета, весела и услужлива. Никогда не проявлять печали и гнева.
Каждая замужняя женщина в Индии желает умереть как сухагин. Если женщина умирает раньше мужа, то перед кремацией её облачают подобно невесте в яркое новое сари, руки украшают браслетами, на пробор наносят синдур, а стопы покрывают красной краской, называемой алта. Всё перечисленное является признаками замужества.

Когда молодая женщина с почтением склоняется перед старшими женщинами, последние благословляют её, говоря: "Сада сухагин рахо. (Будь всегда сухагин). Пусть твой лоб всегда украшаетсиндур. И пусть твои браслеты будут подобны ваджре, такими же прочными и нерушимыми, как молния (ваджра) бога Индры." Ведические гимны прославляют сумангали.
Согласно древнеиндийским канонам, вдовы не носят свадебные браслеты, а сразу после обряда кремации умершего мужа вдова (видава) должна отправится к пруду и смыть синдур со своего пробора, разбить (разломать) свои браслеты и облачиться в белое траурное сари. Она никогда не должна снова надевать украшения, красивые наряды и придаваться веселью. Оставаться вдовой и жить без мужа великое горе для женщины, а жена пережившая мужа заслуживает порицания. Вдовы повсеместно в Индии испытывают пренебрежительное отношение к себе, особенно, если их супруги умерли от болезни. Жизнь вдов несчастна, а её социальный статус самый низкий. Присутствие вдовы на различных празднованиях и торжествах нежелательно, поскольку считается, что за ней следуют несчастья. К участию в религиозных обрядах они и вовсе не допускаются.

Следующей волнующей частью приготовлений к индуистской свадьбе является церемонияМенди(Мехенди) — нанесение узоров на руки и ноги невесты хной. Индия — страна любителей красоты и изящности. Именно этот факт отражается в церемонииМенди, которая проводится с давних времён и является неотъемлемой частью свадебных приготовлений. Мендиявляются одним из 16 украшений невесты (Солах Шрингар). Церемония проводится в доме невесты в присутствии членов семьи, родственников и подруг. Иногда Менди отмечается с большой пышностью и порой напоминает собой Сангит. По народному поверью, чем темнее узоры менди, тем сильнее будет любить свою жену будущий муж. По традиции, после замужества женщина не должна работать в своём новом доме, пока узоры менди не исчезнут. Вся церемония сопровождается пением и музыкой. После проведения церемонии Менди невеста не должна выходить из дома до самого свадебного обряда.
В долгожданный день свадьбы или за день до него проводится церемония Халди, во время которой на лицо, руки и ноги невесты и жениха наносится паста из куркумы, для того чтобы их кожа сияла. В этот день в домах жениха и невесты проводят Шрадху, обряд поминовения усопших предков, поднося им поминальную пищу — пинду (пинда — шарики из вареного в молоке риса, сезамовых зерен, меда и топлёного масла (гхи)).

В благоприятный момент, облачившись в богатыеодежды (шервани, чуридары и пагди (пагри) — свадебный тюрбан), жених отправляется к месту проведения свадебного обряда верхом на украшенной лошади или слоне в сопровождении танцующих и поющих родственников и друзей. Однако в наше время свадебная процессия жениха, именуемая Барат Никаси,чаще всего состоит из вереницы автомобилей. Прибывшего жениха встречает мать невесты. Она проводит арати (церемония поклонения) в знак своего почтения и ставит на его лоб тилак, защищающий её зятя от всякого зла. Поприветствовав мать невесты, жених следует к украшенному богатыми тканями, листьями банана, кокоса или цветами мандапу (шатру) — месту проведения свадебного обряда, в центре которого разжигают жертвенный огонь. Там он ожидает прибытия своей невесты, чтобы начать проведение церемонии бракосочетания, называемой Вар Мала, илиДжай Мала — церемонии обмена гирляндами. Этот древний обряд, описанный в Ведах, дошёл до наших дней без изменений. Существовавший некогда у древних славян свадебный ритуал обмена цветочными венками, которыми украшали головы, ничто иное, как упрощённая версия ведической Вар Малы (Джай Малы).
Вскоре появляется невеста с цветочной гирляндой в руках. Стоя друг к другу лицом, под пение священных мантр, жених и невеста обмениваются гирляндами, что означает принятие ими друг друга как мужа и жены.

После обмена гирляндами следуют различные ритуалы, проводимые в мандапе, четыре колонны которого представляют родителей жениха и невесты, дающих опору своим детям.
Так одним из главных ритуалов индуистского свадебного обряда является Канья Даан. Каньяозначает «девственница», а даан — дар. Во время проведения ритуала Канья Даан отец невесты кладёт правую руку своей дочери в правую руку жениха и под пение мантр совершает возлияние священными водами в их ладони, символизирующее передачу своей дочери жениху. Отец невесты просит своего зятя дать обещание помочь невесте достичь трёх главных целей (ценностей) жизни, называемых триварга: дхармы, артхи, камы. Дхарма — соблюдение религиозного, морально-этического долга, божественного закона, справедливости; артха — польза, цель, выгода, обеспечивающая материальное благополучие; кама — удовольствия, эмоционально-чувственные наслаждения, желания, любовь.

Во время ритуала Паниграхана Хатхлева руки жениха и невесты связывают тканью или нитями, в знак их неразрывного союза. Брахман-жрец (випра) проводит пуджу Ганеше.

Священный брак никогда не должен быть разрушен, поэтому проводят ритуал Гатхабандхан, во время которого брахман связывает концы одежды невесты

Одним из важных ритуалов, проводимых в свадебном мандапе,является Ладжа Хома, поднесение невестой и женихом жертвенному огню зёрен риса. Невеста кладёт ладонь на ладонь жениха. Брат невесты насыпает в её ладонь рис (как правило воздушный рис — лайя, ладжа или мури), половина которого сквозь её пальцы просыпается в ладонь жениха. Невеста, сыпет зёрна риса в огонь, моля Яму (Ямараджа) — бога смерти, повелителя царства усопших, бога справедливости, даровать её супругу долгую жизнь, счастье, здоровье и процветание.

Кульминацией индуистского свадебного обряда является ритуалАгни Париная (или Мангалпхера, Мангалфера) — обход (пхере) священного огня по часовой стрелке три раза, символизирующий три главных человеческих ценности (цели): дхарму, артху и каму. Жених держит правой рукой правую руку невесты и ведёт её за собой вокруг священного свадебного огня. В зависимости от региона страны, в последнем кругу первой может идти невеста, символизируя то, что она отвечает за исполнение камы(удовольствий, наслаждений) в жизни мужа. Иногда в ритуал добавляют ещё один, четвёртый круг, символизирующий мокшу (освобождение из материального мира).

Далее следует ритуал Саптапади. Жених и невеста, повернувшись лицом на север, делают семь шагов вместе, каждый раз начиная с правой ноги, призывающих Бога благословить их постоянством пищи, здоровьем, духовными силами для соблюдения дхармы, благородным потомством, процветанием, счастьем и долгой семейной жизнью. В отдельных регионах ритуал Саптападисовмещают с Агни Париная. В этом случае жених и невеста обходят вокруг жертвенного огня не три или четыре раза, а семь раз.

Завершающим ритуалом индуистского свадебного обряда является Синдурдана (Сухааг или Субхагья Чинья), во время которого жених наносит на пробор невесты синдур —красный порошок из киновари, что означает принятие им невесты как своей жены. А также дарит ей свадебное золотое ожерелье, называемое мангалсутра, которое символизирует его любовь к ней. Затем молодожёны кормят друг друга сладостями, в знак того, что они будут заботиться друг о друге. Этот радостный ритуал известен как Анна-прашана. По окончании свадебной церемонии молодожёнов благословляют пурохит (брахман, родовой-жрец), родители и близкие родственники. Этот ритуал называется Аширваад. После завершения свадебного обряда всех ожидает богатое угощение.

В завершение празднования наступает самый эмоциональный момент — прощание невесты со своими родителями и переезд в дом мужа. Этот момент именуется Видааи или Рукхсати. Смешанные чувства охватывают родителей невесты: боль разлуки с дочерью, радость, переполняющая их сердца, слезы из их любящих глаз. Благословлённые родственниками и друзьями, молодожёны покидают место свадебной церемонии. По традиции невеста отправляется в дом мужа на паланкине, но в наше время довольно часто распространена процессия из автомобилей.

Прибывшую домой супружескую пару встречают сёстры или тётушки жениха, держащие в руках глиняный сосуд с солёной водой, чтобы отвести всякое зло от жениха. Только после того как сосуд будет разбит о землю, супружеская пара сможет переступить порог дома. Этот ритуал известен как Двар-рокаи.

Следующим важным ритуалом является Гриха Правеш. Невесту, прибывающую в свой новый дом, встречает свекровь, проводя арати. Перед входом в дом невеста должна опрокинуть своей правой ногой кувшин, наполненный рисом и монетами. Рассыпанное зерно и деньги (драгоценности) — признак достатка и изобилия. Затем невеста становится босыми ногами в большой поднос, наполненный красной краской (киноварью, разведённой водой либо молоком). Окрасив стопы, она входит в дом, оставляя на белой ткани, расстеленной на полу, красные отпечатки, символизирующие удачу. На её стопах остаётся красная кайма алта — один из признаков замужества.

www.livemaster.ru

древние ритуалы, церемонии и обряды

Индийская свадебная церемония является уникальным и красочным зрелищем. Свадебные обряды в Индии отличаются неукоснительным соблюдением древних обычаев, которые включают множество обрядов и священных ритуалов.

Свадебные традиции Индии уходят корнями в глубину веков …

Индийская свадебная церемония

Все ритуалы отличаются традиционностью. Даже современные браки не возможны без разрешения родителей жениха – именно они подыскивают для своего сына подходящую невесту, а затем договариваются о будущей свадьбе с ее родителями.


От невесты мало что зависит, родители могут выдать ее замуж даже за незнакомого ей мужчину, и она обязана повиноваться – таковы традиции.

Свадебные церемонии в Индии обходятся очень дорого – родители тратят на свадьбу от 5 000 до 20 000 рупий, все зависит от обеспеченности семьи. Самые дорогие свадьбы  устраивают в штате Пенджаб. Как правило, между помолвкой, когда жених надевает на палец невесты обручальное кольцо, и свадебной церемонией проходит около двух напряженных месяцев.

За этот период родители невесты должны собрать приданое для своей дочери, в которое входят: золотые украшения, множество сари (повседневных и праздничных), другая одежда, кухонная утварь, текстиль и многое другое. В некоторых районах на юге Индии церемония обручения не проводится.

Родители невесты и жениха сначала изучают гороскопы молодых. И лишь тогда, когда звездные предначертания молодых совпадают, родители невесты зовут будущих родственников на смотрины.

За два дня до свадьбы невесте нельзя покидать свой дом. Ее жилище украшают гирляндами цветов, фольгой и разноцветными лампочками.

Свадебный индийский ритуал – Восхваление желтого цвета

В день свадьбы ни жениху, ни невесте не разрешено ничего есть до самого начала свадебной церемонии. В доме жениха проходит обряд свадебных танцев и песен, исполняемых девушками из числа его родственниц.

Затем проходит небольшой, но очень важный ритуал — Восхваление желтого цвета (“Гайе холуд”). Этот цвет в Индии ассоциируется с солнцем и является символом верности.

Во время ритуала все присутствующие в доме наносят желтую краску себе на лоб, а затем осыпают друг друга специальным желтым порошком.

После окончания церемонии в доме жениха, отец новобрачного торжественно перечисляет имена всех родственников, ушедших в мир иной, словно призывая их стать свидетелями бракосочетания и сообщая им о том, что их потомок связывает себя узами брака. Затем участники церемонии медленно шествуют к дому невесты, чтобы там также провести этот ритуал.

Индийская свадебная церемония: начало торжества – приезд жениха

Свадебное торжество начинается вечером в доме невесты. Жених приезжает туда в назначенное время, сопровождаемый толпой друзей и родственников. Обычно на торжестве присутствует около 700 гостей.

Родители невесты обязаны обеспечить всех жильем и угощением. На руки невесты надевают традиционные ярко-красные браслеты, которые она должна носить целый месяц после свадьбы.

К приезду жениха родители невесты строят маленький храм («Веди»), который предназначен для совершения свадебного обряда. Его покрывают тентом и украшают четырьмя пальмами, установленными в углах постройки. Храм украшают множеством желтых цветов, символизирующих солнце и богатство.

Жених обычно приезжает к дому невесты верхом на лошади — его свадебный наряд щедро расшит золотым шитьем, он подпоясан огненным кушаком, а на голове красуется яркий тюрбан. Позади жениха, на украшенной лошади, сидит его юный друг в таком же наряде.

Жених заходит в храм, становится на уложенный по центру плоский камень, и ждет появления невесты, которую в скором времени выносят в деревянном паланкине.

Индийская свадебная традиция: роспись хной

Невеста просто ослепительна во время церемонии  — богатое, ярко-красное сари, вышитое золотыми нитями, множество золотых украшений и расписанные хной руки и ноги.

Традиционными свадебными рисунками для невесты считаются павлины и романтические пары. Тыльную сторону рук невесты расписывают в индийском стиле, узор которого частый и мелкий, а на внешнюю сторону рук наносят арабский рисунок, состоящий из более крупных цветов.

Невеста вправе выбрать любой рисунок для росписи. Часто в хну мастерицы по росписи добавляют блестки или пищевые красители, рисунок становится гораздо праздничнее и колоритнее.

С невестой в паланкине носильщики семь раз обходят кругом жениха, а потом они останавливаются и просят новобрачных посмотреть друг другу в глаза. Этот взгляд называется “Шубхо дришти” и переводится как «самый первый взгляд».

В центре храма зажигают огонь. Краешек сари невесты привязывают к кушаку жениха – это символизирует брачный союз и их привязанность друг к другу. Новобрачные садятся ближе к огню, а затем поднимаются, и, взявшись за руки, обходят семь раз вокруг огня.

Далее свадебная процессия отправляется к месту церемонии бракосочетания, где священник, после произнесения молитвы и клятвы верности молодых, соединяет руки брачующихся яркой гирляндой цветов. Новоявленный муж наносит красную краску в пробор и на лоб своей жены.

Кстати, женщины на юге Индии не выкрашивают пробор в красный цвет и не рисуют на лбу красную точку – знак замужества. Таким знаком для них служит золотая цепочка на шее. Снять ее — очень плохое предзнаменование.

Индийские свадебные традиции: празднование свадьбы в “бозаргане”

После окончания церемонии все гости отправляются на празднование свадьбы в специальное помещение – «бозарган». Празднование сопровождается веселым представлением с песнями и танцами.

После окончания официальной церемонии гости отправляются на празднование свадьбы в “Бозарган»

Веселье продолжается всю ночь, а наутро гости провожают молодую жену в дом ее мужа, где для молодых уже приготовлено множество подарков и ждет благословение родителей. В этот день не происходит никаких церемоний – все отдыхают.

Лишь на следующий день в дом мужа приходят родственники жены – они приносят дорогие подарки, а для них молодые супруги устраивают праздничный обед и развлечения.

Читайте также:

На свадьбу молодым часто дарят золотые браслеты, причем дарят не только невесте, а и жениху. Дарение браслета символизирует вступление в родственные отношения.

На свадьбу молодым часто дарят золотые браслеты, причем дарят не только невесте, а и жениху. Дарение браслета символизирует вступление в родственные отношения.

Индийские семьи очень многочисленны, иногда в одном доме живет около 50 человек. Невестка по традиции должна полностью подчиняться свекрови, а если ей «посчастливилось» выйти замуж за самого младшего сына в семье, то она вынуждена будет считаться и с мнением старших невесток.

lulusvadba.ru

странные и необычные традиции индийских свадеб

Свадебные традиции разных стран уникальны. И если в Европе молодожены склонны отбрасывать старые обычаи, то, например, в Индии их чтят и уважают до сих пор. Давайте узнаем, с какими традициями связана индийская брачная ночь. Портал Свадебка.ws предлагает вам окунуться в удивительный мир свадебных обычаев Индии.

Как проходит первая брачная ночь в Индии?

Одним из самых важных и значимых событий для человека любой национальности является свадьба. С ней всегда связано множество обычаев. Индия – одна из самых колоритных стран мира с удивительными традициями, и, конечно, свадебные обряды этого народа удивляют и завораживают. Свадьбы в индийском стиле ‒ всегда одни из самых ярких и притягивающих взгляды. Но сегодня мы поговорим с вами о тех обычаях, которые касаются первой брачной ночи молодоженов: как проходит брачная ночь в Индии, и что обязаны сделать новоиспеченные муж и жена, чтобы  всё состоялось по обычаям.

Обычаи после свадьбы, которые касаются молодоженов:

  1. Брачная ночь в Индии начинается с того, что молодая жена отправляется в спальню первой. Надев специальную фату, она должна сидеть и ждать мужа. Нужно добавить, что невесты Индии подбирают специальный наряд для первой брачной ночи. И он необычайно красив.
  2. То, что у нас называется выкупом и проходит перед поездкой в ЗАГС, в Индии перекладывается на первые брачные ночи. Перегородив дверь спальни, сестры и подруги молодой требуют выкуп у мужа и не дадут ему войти к любимой, если он не откупится.
  3. Перед самой брачной ночью муж должен принести жене стакан молока с различными специями и приправами. Этот стакан они должны выпить, поделив на двоих. В Индии считается, что благодаря этому напитку пара наберется сил и энергии для того, чтобы их первая брачная ночь прошла идеально.
  4. После распития стакана молока мужчине предстоит поработать глазами. Тело жены расписано хной ‒ свадебное мехенди. Подружки старались и изображали там различные орнаменты. Среди этих рисунков есть его инициалы, которые надёжно спрятаны. Если новоиспеченному мужу удастся разглядеть и найти среди многообразия росписей инициалы своего имени, то он обязан купить невесте подарок. Причем это будет именно то, что девушка попросит, независимо от стоимости.

Необычные индийские традиции брачной ночи

Часть молодоженов Индии много лет отказывается от старинных традиций, и свадьбы становятся все более современными ‒ на европейский манер. Но есть и такие поселения и семьи, где придерживаются всех традиций и чтят даже самые старинные и, на первый взгляд, странные. Давайте посмотрим на те традиции первой брачной ночи в Индии, которые кажутся нам самыми необычными и удивительными для современного мира.

Странные традиции брачной ночи индийцев:

  • Девственность невесты. То, что европейцами уже давно не обсуждается, для соблюдающих древние обычаи индийских женихов является основой. Первая брачная ночь в Индии обязательно должна показать, что невеста девственна. И только самые современные и прогрессивные индийские женихи не соблюдают это правило и не обращают никакого внимания на то, были ли мужчины у невесты до него.
  • Три первые ночи. Первые ночи, проведенные вдвоем, считаются у молодоженов самыми плодотворными и в эти ночи они зачинают первенца. Они обязаны провести только три ночи вместе и потом на несколько месяцев оказываются свободными людьми. Разрешается отдых, проведение свободного времени с кем угодно. Через несколько месяцев муж и жена снова встречаются и начинают жить обычной семейной жизнью.
  • Подтверждение брачной ночи. В некоторых индийских поселениях недостаточно было просто отправить молодоженов спать. Секс в первую брачную ночь в Индии должен был быть обязательно подтверждён кем-то посторонним. Для этого отправлялась одна женщина из рода невесты, которая ложилась к ним под кровать и должна была лежать там и слушать все.
  • Странный обряд. В одном из поселений древней Индии существовал обряд, который касался именно первой брачной ночи. Согласно ему, муж не должен лишать невесту девственности. Для этого приглашался мужчина из соседнего поселения. Он лишал невесту невинности за день до индийской свадьбы, и в саму брачную ночь молодожены спали уже вместе.

Мы рассказали вам о том, как в Индии у молодоженов проходит первая брачная ночь. Вот такие странные и удивительные традиции могут быть. Всегда удивительно открывать мир других народов, особенно их историю и обряды. Портал www.svadebka.ws с удовольствием поможет вам узнать новое и интересное не только про брачные ночи в разных странах, но и о многом другом!

  • 1844 просмотра

  • 12 фото

svadebka.ws

Индийская свадьба: ведические традиции и современность

Ученые говорят, что Индия — родина всех европейских цивилизаций, а санскрит — прародитель всех языков. Культура этой страны интересна своим своеобразием. Кастовое общество, традиции индуизма наложили свой отпечаток на менталитет индусов.

Сегодня ярчайшее явление, которое можно наблюдать в Индии — это традиционный ритуал бракосочетания. Индийская свадьба — уникальный культурный феномен, многие ритуалы которого, придя из древнейших времен, остались в современном быту народа.

Брак вслепую

Индийская свадьба
Индийская свадьба


Как и в любом патриархальном обществе, на родине Камасутры браки заключались без согласия невесты. Жених договаривался с родителями невесты, и если его кандидатура устраивала их, то объявлялась свадьба. Согласно восточным традициям, ритуал сопровождался богатыми подарками дому невесты и пышным празднованием. Сегодня этот обычай продолжает существовать в традиционных семьях и несколько отходит на второй план в прогрессивно мыслящем обществе.

Через семь жизней

th.by

Традиционная свадьба в Индии - Война и мир — LiveJournal

Три дня подряд, тысяча человек гостей, бесконечные церемонии и переодевания, песни, танцы, калейдоскоп ярких красок и эмоций...
Одним словом - традиционная свадьба в Индии.


В январе 2015, впервые путешествовуя по стране, мы застряли ночью на вокзале Агры, поезд опаздывал, по перрону клубился туман, бегали крысы, местные семьми укладывались спать, на табло было ничего не понятно, а утром из Дели улетал наш самолет в Бомбей, а затем в Гоа. Улететь очень хотелось.

Там мы познакомились с приличным на вид Gaurav-ом, который прекрасно владел английским. Он тоже должен был улетать утром из Дели.
Вообще расстояние было км 200, к тому же из Агры в Дели ведет (чуть ли единственная в стране) платная скоростная трасса, но оказалось, что в туман ездить по ней опасно. Пока мы решали что же  нам все таки предпринять приехал наш поезд и мы благополучно добрались до Дели, откуда с грязного и неуютного вокзала вместе нырнули в чистенькое и, на радость открытое в пять утра метро, прямо в аэропорт

Попили кофе в аэропорту, обменялись контактами и улетели греться. А спустя пару месяцев Gaurav пригласил нас на свою свадьбу в Агру. Не особенно раздумывая, мы согласились. Свадьба была назначена на конец июля. Прямо на трапе плотной стеной нас встретила душная жара и эти специфические, незабываемые запахи Индии. Летя на индийскую свадьбу я рисовала себе Тадж, слонов, романтические прогулки с молодыми в ярких нарядах, однако приличные люди в Индии летом вообще не выходят из помещений с кондиционером. И несмотря на серьезную продолжительность праздника, а он длится три-четыре дня, мы смогли уговорить ребят прогуляться минут на двадцать на заднем дворе гостинницы. Все остальное происходило дома, в гостинице и банкетных залах.

День 1.
Сначала нас ждала традиционная церемония рисования узоров хной на руках девушек и женщин.

наши руки, конечно, тоже были раскрашены

Все это происходило в доме у жениха, так как мы были гостями с его стороны. В расслабленной обстановке, живущие в самых разных уголках земли члены семьи, друзья и многочисленные родственники собираются и окунаются в традиционную атмосферу.

Кроме нас на свадьбе было еще несколько девушек из европы и несколько японцев. Хотя, к слову, большинство гостей и членов семьи уже долгие годы живут в Канаде, Америке, Англии и других западных странах. Поэтому география прилетевших была обширна, что безусловно радовало виновников торжества и указывало на их высокий статус

А мне понравилось, что в воздухе не висело никакой серьезности, наоборот - все ритуалы гармонично вплетались в общее веселое настроение. Хотя традиционность тут вовсе не внешние атрибуты, не только яркие сари и разрисованые руки. Гаурав, к примеру, не смотря на очень либеральные взгляды своей семьи, не смотря на годы учебы проведенные на западе, до свадьбы не был особенно знаком со своей невестой. Для знакомства жениха и невесты существует специальная церемония на второй день свадьбы, а пока что мы отправились с семьей и друзьями жениха на музыкальный вечер.

В расписании свадьбы, было обозначено что дресскод на этот вечер это коктельные платья, а женщины одеты в сари просто потому что это для них обыкновенная одежда.

 Это поразило меня еще в Узбекистане, где советская власть не сумела выкорчевать так сильно традиционный уклад жизни, и многие женщины продорлжают носить подобную одежду просто потому что им так удобнее.

А вечер набирал обороты

Песни, танцы... все это стало в итоге похоже на милые с дества сердцу индийские фильмы)

Было на самом деле очень весело) до глубокой ночи... хотя на следующее утро было назначено много важных церемоний.

День 2.

Традиционный сбор и фото в фойе гостиницы

своеобразные свадебные дары

Долгожданная встреча)

Честно говоря, у жениха с невестой 90% времени незавидная роль: они фотографируются со всеми гостями во всех возможных комбинациях, на все имеющиеся устройства)

После мы уговорили ребят чуть прогуляться что бы поснимать их вдвоем

Вечер был ярким.

 Насколько я уловила смысл, команды жениха и невесты должны были "перетанцевать" друг друга. Каждый из гостей мог поучаствовать.

Японци особенно отожгли

     

Отдельно стоит описать само устройство банкетов: во-первых, все индийские свадьбы - безалкогольные. Специально для европейцев (где-нибудь за углом) имеется бар, куда тайком (!) от старших ходит иногда молодежь. Еда же доступна в отдельном зале в виде шведского стола, что очень удобно, и на самих церемониях никто не сидит и не ест) Кстати, когда мы были в гостях в одном доме, нам тоже приготовили ужин а-ля шведский стол, возможно так вообще принято в стране на званных вечерах)

Честно сказать, я не особенный гурман, не много внимания уделаю экзотической еде, да и еде впринципе. Индийская еда мне вообще не нравилась во время нашего первого путешествия. На улицах, в ресторанах, кафе и в гостях, она оставляла меня равнодушной или раздражала своей непонятностью. Нельзя сказать что она особенно острая, просто все ЭТО - "что то непонятное с кари". Но на свадьбе еда вызвала мое неподдельное восхищение. Ни до ни после такого со мной не случалось. Вероятно дело было в уровне кухни)

Второй день свадьбы завершился снова глубокой ночью, мы уже почти без сознания валились с ног, а ребята были подозрительно бодры.

День 3.

Церемония раздевания и обмазывания жениха

В какой то момент мы решили отдохнуть от шума, и подняться на крышу гостиницы

откуда открывался отличный вид на Тадж

и окрестности

Внизу кипела обычная суета многолюдных бедных кварталов и улиц

а нас ждал самый торжественный вечер праздника.

Нарядный жених должен был сесть на коня и в сопровождении шумной толпы приехать к невесте во дворец

Это уже какой то "принц Персии")

До "дворца", правда, было достаточно далеко, поэтому все, включая жениха доехали на такси, а коня пригнал специально обученный человек))) Но уже на месте церемония продолжилась по всем канонам

И по красивой длинной алее, несмотря на дождь, шествие прошло со всеми атрибутами

Песнями, плясками, шумом и весельем

"Дворец" был просто прекрасен)) Оформление индийских праздников это вообще что-то особенное: много красных драпировок, море цветов (пусть искусственных, но все же) Все напоминает бутафорию для съемок фильмов о жизни средневековых королей.

Это был самый просторный зал. Сегодняшний вечер предполагал тысячу гостей.

А мы пошли ловить невесту до начала торжества

она выглядела потрясающе) По идее в этот день на ней должно быть максимальное количество украшений

Ну и большую часть времени происходило угадайте что? ))

Несколько слов надо обязательно добавить про индийских фотографов. Выглядят они очень забавно. Это всегда один пузатый дядечка фотограф, который с очень серьезным видом всех просит обняться, посмотреть в камеру и улыбнуться. При чем не важно, что люди в этот момент делают - танцуют, общаются или целуются) А за этим дядечкой всегда следует такой худой молодой парень с зонтиком. Мы гадали всю дорогу становится ли такой мальчик когда нибудь толстым фотографом или это отдельная каста - "носителей зонтика".

Если на первом вечере такая парочка была в единственном экземляре, то к последнему их стало уже около десятка, и никто не снимал репортаж, гостей, детей, все внимание было направлено только на постановочные коллективные фото.

пока одни гости фоткались во всех возможных комбинациях, остальные ждали своей очереди

ну или баловались

или набаловавшись, спали

К третьему дню мы уже порядком устали и хотелось просто где нибудь полежать

на след день нам предстояла дорога до Дели по которому мы гуляли немного вареные от жары и усталости в ожидании самолета в прохладный и тихий Питер

Возможно нам повезло, и это были очень приятные и веселые люди, а может быть на всех индийских свадьбах так здорово, сказать сложно... Но что можно сказать с уверенностью - так это то, что эти дни остануться одними из ярких и теплых воспоминаний жизни)

kampinski.livejournal.com

Волшебная индийская свадьба: красивые традиции и обычаи

Индийская свадьба – это настоящий карнавал цвета и буйство ярких красок. Как и у других восточных народов, у индусов свадьба сопровождается множеством интересных традиций и ритуалов.

Сами они относятся к бракосочетанию как к самому важному событию в жизни мужчины и женщины. Восточные люди верят, что в этот день души супругов сливаются воедино на семь будущих жизней.

Интересные факты об индийской свадьбе

  • Целомудрие невесты. Согласно индусскому мировоззрению женщина – это чистое поле. Мужчина-супруг должен первым прикоснуться к этой девственной земле, взрастить на ней урожай и стать ее хозяином.
  • Выбор жениха. В Индии будущего мужа девушки подбирают родители. Интересно, что часто, чтобы не ошибиться с выбором, индусы прибегают к помощи астрологии.
  • Тилак – так называют в Индии помолвку. Однако проходит такой обряд не совсем обычно: в этот день отец невесты вместе со старшими рода приходит в дом жениха и ставит ему на лоб ритуальную отметку «тилак». Обряд означает, что родные невесты одобряют и принимают семью жениха.
  • Кто оплачивает свадьбу. Торжество по случаю бракосочетания, традиционно оплачивают родители невесты. И это немаленькая сумма, потому что на индийской свадьбе может присутствовать 500 и более гостей.

Русско-индийская свадьба

Индийская свадьба в Бутик-Отеле MONA – это особенное и красочное событие, которое станет приятным воспоминанием у всех приглашенных. Наши опытные специалисты проведут вашу свадьбу в индийском стиле, чтобы вы вместе с гостями погрузились в таинственную и волшебную атмосферу этой восточной страны.

Традиционные наряды

Образ жениха

Удивительно, но в Индии костюм жениха ничем не уступает по красоте и изысканности сари невесты. Его щедро украшают вышивкой из золотых нитей и узорами. Еще один важный атрибут образа жениха – ярко-красный тюрбан. В стилизации русско-индийской свадьбы головной убор жениха также может быть других цветов, например, золотым или белым. В таком наряде молодой человек словно восточный принц, сошедший со страниц сказок в реальную жизнь.

Образ невесты

Традиционным нарядом для невесты на индийской свадьбе является красное сари, сделанное из единого отреза ткани. Однако на стилизации русско-индийской свадьбы невесты предпочитают готовый наряд, декорированный вышивкой, узорами и жемчугом. Также можно отступить от восточных традиций и позволить себе наряд не алого, а более нейтрального цвета, например, бежевого или белого.
В таком случае подчеркнуть образ индийской красавицы помогут золотые украшения, которых должно быть на невесте в изобилии:
  • золотые браслеты на руках;
  • подвеска на лоб «тика»;
  • роскошное колье;
  • массивные серьги;
  • браслеты с бубенчиками на щиколотках.

Согласно индийским взглядам, серьга в носу у девушки означает ее женственность и плодовитость. Поэтому невесты в Индии обязательно надевают такое украшение на свадьбу, но оно весьма экзотично для нашей страны.

Макияж невесты, как и все на русско-индийской свадьбе, – яркий и насыщенный: большие черные стрелки, тени с эффектом металлик, пышные ресницы и пухлые чувственные губы.

Мехенди на русско-индийской свадьбе

В день свадьбы в Индии принято украшать руки невесты традиционными узорами, нарисованными хной, – мехенди. На этот таинственный ритуал у девушек уходит весь день. В процессе нанесения орнаментов подружки говорят о предстоящей первой брачной ночи и делятся с невестой секретами счастливого замужества.

Почему бы эту прекрасную традицию не использовать на свадьбе в индийском стиле? Современные мастера способны за короткое время украсить руки невесты узорами мехенди и придать образу восточную изюминку.

Букет невесты

Букет невесты на русско-индийской свадьбе должен состоять из насыщенных красных цветов. Для этого прекрасно подойдут:
  • алые и пурпурные розы;
  • экзотические орхидеи;
  • классические красные гвоздики;
  • яркие герберы и каллы.

Также в индийский букет допустимы вкрапления контрастных белых, оранжевых или желтых цветов.

Наряды гостей

Будет здорово, если на вашей русско-индийской свадьбе гости поддержат идею и стилистику торжества. Но если этого не случится, не стоит огорчаться – не все готовы к таким экспериментам.
Как правило, на помощь к невесте всегда спешат ее подружки, а они-то как раз готовы к перевоплощениям. Когда еще представится такая возможность? Девушки могут нарядиться в красивые разноцветные сари, золотые украшения и даже нанести мехенди.

Декор зала

На русско-индийской свадьбе должно быть не много, а очень много цветов. Согласно индийским обычаям зал для торжества обязан выглядеть богато и буквально утопать в ярко-алых цветах.
Флористы делают гирлянды из живых и искусственных растений, создают волшебные композиции для украшения столов в восточном стиле и декорируют предметы интерьера.

На индийской свадьбе особое внимание уделяют месту для молодых. Для них делают президиум, на котором располагаются два воистину королевских трона: один – жениха, а другой – невесты. Президиум декорируют цветами, легкими тканями и яркими гирляндами.

Также стоит запастись большим запасом лепестков, потому как индусы любят щедро обсыпать ими молодых.
Любите Индию и планируете свадьбу в стиле Болливуда? Тогда позвоните в Бутик-Отель MONA, договоритесь о встрече с нашими менеджерами и вы станете на шаг ближе к свадьбе вашей мечты.

wedding.monahotel.ru

Волшебная индийская свадьба: красивые традиции и обычаи

Индийская свадьба – это настоящий карнавал цвета и буйство ярких красок. Как и у других восточных народов, у индусов свадьба сопровождается множеством интересных традиций и ритуалов.

Сами они относятся к бракосочетанию как к самому важному событию в жизни мужчины и женщины. Восточные люди верят, что в этот день души супругов сливаются воедино на семь будущих жизней.

Интересные факты об индийской свадьбе

  • Целомудрие невесты. Согласно индусскому мировоззрению женщина – это чистое поле. Мужчина-супруг должен первым прикоснуться к этой девственной земле, взрастить на ней урожай и стать ее хозяином.
  • Выбор жениха. В Индии будущего мужа девушки подбирают родители. Интересно, что часто, чтобы не ошибиться с выбором, индусы прибегают к помощи астрологии.
  • Тилак – так называют в Индии помолвку. Однако проходит такой обряд не совсем обычно: в этот день отец невесты вместе со старшими рода приходит в дом жениха и ставит ему на лоб ритуальную отметку «тилак». Обряд означает, что родные невесты одобряют и принимают семью жениха.
  • Кто оплачивает свадьбу. Торжество по случаю бракосочетания, традиционно оплачивают родители невесты. И это немаленькая сумма, потому что на индийской свадьбе может присутствовать 500 и более гостей.

Русско-индийская свадьба

Индийская свадьба в Бутик-Отеле MONA – это особенное и красочное событие, которое станет приятным воспоминанием у всех приглашенных. Наши опытные специалисты проведут вашу свадьбу в индийском стиле, чтобы вы вместе с гостями погрузились в таинственную и волшебную атмосферу этой восточной страны.

Традиционные наряды

Образ жениха

Удивительно, но в Индии костюм жениха ничем не уступает по красоте и изысканности сари невесты. Его щедро украшают вышивкой из золотых нитей и узорами. Еще один важный атрибут образа жениха – ярко-красный тюрбан. В стилизации русско-индийской свадьбы головной убор жениха также может быть других цветов, например, золотым или белым. В таком наряде молодой человек словно восточный принц, сошедший со страниц сказок в реальную жизнь.

Образ невесты

Традиционным нарядом для невесты на индийской свадьбе является красное сари, сделанное из единого отреза ткани. Однако на стилизации русско-индийской свадьбы невесты предпочитают готовый наряд, декорированный вышивкой, узорами и жемчугом. Также можно отступить от восточных традиций и позволить себе наряд не алого, а более нейтрального цвета, например, бежевого или белого.
В таком случае подчеркнуть образ индийской красавицы помогут золотые украшения, которых должно быть на невесте в изобилии:
  • золотые браслеты на руках;
  • подвеска на лоб «тика»;
  • роскошное колье;
  • массивные серьги;
  • браслеты с бубенчиками на щиколотках.

Согласно индийским взглядам, серьга в носу у девушки означает ее женственность и плодовитость. Поэтому невесты в Индии обязательно надевают такое украшение на свадьбу, но оно весьма экзотично для нашей страны.

Макияж невесты, как и все на русско-индийской свадьбе, – яркий и насыщенный: большие черные стрелки, тени с эффектом металлик, пышные ресницы и пухлые чувственные губы.

Мехенди на русско-индийской свадьбе

В день свадьбы в Индии принято украшать руки невесты традиционными узорами, нарисованными хной, – мехенди. На этот таинственный ритуал у девушек уходит весь день. В процессе нанесения орнаментов подружки говорят о предстоящей первой брачной ночи и делятся с невестой секретами счастливого замужества.

Почему бы эту прекрасную традицию не использовать на свадьбе в индийском стиле? Современные мастера способны за короткое время украсить руки невесты узорами мехенди и придать образу восточную изюминку.

Букет невесты

Букет невесты на русско-индийской свадьбе должен состоять из насыщенных красных цветов. Для этого прекрасно подойдут:
  • алые и пурпурные розы;
  • экзотические орхидеи;
  • классические красные гвоздики;
  • яркие герберы и каллы.

Также в индийский букет допустимы вкрапления контрастных белых, оранжевых или желтых цветов.

Наряды гостей

Будет здорово, если на вашей русско-индийской свадьбе гости поддержат идею и стилистику торжества. Но если этого не случится, не стоит огорчаться – не все готовы к таким экспериментам.
Как правило, на помощь к невесте всегда спешат ее подружки, а они-то как раз готовы к перевоплощениям. Когда еще представится такая возможность? Девушки могут нарядиться в красивые разноцветные сари, золотые украшения и даже нанести мехенди.

Декор зала

На русско-индийской свадьбе должно быть не много, а очень много цветов. Согласно индийским обычаям зал для торжества обязан выглядеть богато и буквально утопать в ярко-алых цветах.
Флористы делают гирлянды из живых и искусственных растений, создают волшебные композиции для украшения столов в восточном стиле и декорируют предметы интерьера.

На индийской свадьбе особое внимание уделяют месту для молодых. Для них делают президиум, на котором располагаются два воистину королевских трона: один – жениха, а другой – невесты. Президиум декорируют цветами, легкими тканями и яркими гирляндами.

Также стоит запастись большим запасом лепестков, потому как индусы любят щедро обсыпать ими молодых.
Любите Индию и планируете свадьбу в стиле Болливуда? Тогда позвоните в Бутик-Отель MONA, договоритесь о встрече с нашими менеджерами и вы станете на шаг ближе к свадьбе вашей мечты.

wedding.monahotel.ru

Бараат (индийская свадьба) — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Североиндийская индуистская свадебная процессия, Бараат, с женихом на коне, с духовым оркестром во главе колонны, Пушкар в штате Раджастан. Пакистанский прием по случаю бараата — жених и его близкие родственники украшаются гирляндами на этой фотографии.

Бараат (хинди बरात; урду برات‎‎) — традиционное индуистское свадебное шествие с участием жениха и его близких в Северной Индии, Западной Индии и Пакистане[1][2]. В североиндийских населенных пунктах обычно жених проделывает путь к месту проведения торжества (часто это дом невесты) на кобыле в сопровождении членов его семьи[3].

Бараат может стать большой процессией, с участием приглашенного оркестра, танцоров и отдельным бюджетом. Жених и его лошадь роскошно наряжены и, как правило, не принимают участие в танцах и пении, которые исполняют бараати — сопровождающие. Жених обычно несет меч. Название «бараати» также используется в более широком смысле для обозначения любого приглашенного со стороны жениха. Традиционно бараати принимаются в качестве гостей семьи невесты.

Процессия, в голове которой зажигают фейерверки, в сопровождении барабанных ритмов игры на дхоле достигает места встречи, где встречаются старейшины обеих семей. В североиндийской индуистской свадьбе жениха встречают гирляндами и арати. На традиционной североиндийской свадьбе бараати приглашаются на место проведения свадьбы звуками игры на шахнаях, которые считаются благоприятными для свадьбы в равной мере индуистами, мусульманами и сикхами[4].

У пенджабцев в процессии бараат участвуют и мужчины, и женщины. Близкие родственники мужского пола как жениха, так и невесты всегда в тюрбанах, что свидетельствует об их почетной роли. Когда процессия прибывает на место проведения свадьбы, проводится церемония, известная как мильни (буквально «встреча» или «слияние»), на которой соответствующие друг другу родственники со стороны жениха и невесты приветствуют друг друга[5]. Обычно это начинается с обоих отцов, затем подключаются две матери, потом братья и сестры, дяди, тети и двоюродные и т. д. братья и сестры; даже дальние родственники включены в мильни, символизирующую объединение двух родов[6].

У раджпутов бараат состоял исключительно из мужчин, но в настоящее время женщины также участвуют. Жених обычно одет в длинный золотого цвета сюртук шервани (ачкан), оранжевую чалму и облегающие шальвары чуридар или галифе с плоскими туфлями джути. Участники шествия также должны надеть ачканы (шервани) с галифе и сафы (красочные тюрбаны). Шествие в дом невесты выглядит весьма величественно, так как его участники не устраивают абсолютно никаких танцев на улицах. Все участники, включая жениха, который едет на слоне или кобыле, вооружены мечами. Лошадь имеет важное значение для раджпутов.

Затем проходит простая церемония мильни, и обе семьи обмениваются благопожеланиями при встрече друг с другом. За этим следуют легкие закуски и чай перед религиозной церемонией. По одному вызываемые члены семьи обмениваются венками и объятиями.

Жених раздает карах прашад[en] (церемониальный пудинг) своей семье.

  1. ↑ The marriage parties, The Hindu, 2009-07-03, <http://www.thehindubusinessline.com/life/2009/07/03/stories/2009070350020100.htm>. Проверено 17 июня 2010. 
  2. ↑ Iftikhar Haider Malik (2006), Culture and customs of Pakistan, Greenwood Publishing Group, ISBN 0-313-33126-X, <https://books.google.com/books?id=GQTABKAGaVgC> 
  3. ↑ K. N. Pandita; Kumar Suresh Singh; Sukh Dev Singh Charak & Baqr Raza Rizvi (2003), Jammu & Kashmir (Volume 25 of People of India: State Series), Anthropological Survey of India, ISBN 81-7304-118-0, <https://books.google.com/books?id=9FigAAAAMAAJ> 
  4. ↑ Mark-Anthony Falzon (2004), Cosmopolitan connections: the Sindhi diaspora, 1860-2000, BRILL, ISBN 90-04-14008-5, <https://books.google.com/books?id=ljbS-I5Y8WMC> 
  5. ↑ Paulias Matane & M.L. Ahuja (2004), India: a splendour in cultural diversity, Anmol Publications Pvt. Ltd., ISBN 81-261-1837-7, <https://books.google.com/books?id=8aIyc7_Q8JYC> 
  6. ↑ Murray J. Leaf (2009), Human Organizations and Social Theory: Pragmatism, Pluralism, and Adaptation, University of Illinois Press, ISBN 0-252-03424-4, <https://books.google.com/books?id=yh-anU_q6PQC> 

ru.wikipedia.org

Интимная жизнь индусов. Часть I

Выбор партнера по браку

Величайшее событие в Индии - это бракосочетание. После свадьбы жизнь индуса меняется коренным образом: юность сменяется зрелостью. По традиции выбор супруга зависит не от жениха и невесты, а от интересов родителей. Некоторые родители уславливаются о браке ребенка уже при рождении, но большинство сговариваются позже. В прошлом, брачный возраст был очень мал. В Раджастане даже заключали браки между детьми младше пяти лет. По всей Индии было принято выдавать замуж девочек в возрасте 8 - 12 лет. Мальчиков тоже рано женили. Так, Махатма Ганди и первый президент Республики Индия Раджендра Прасад женились на своих ровесницах в 13 лет. Перепись 1921 года зафиксировала более 600 невест в возрасте от 1 до 12 месяцев. Узнав об этих данных, Ганди убедил юриста Хаар Биласа Шарду подготовить законопроект, препятствующий ранним бракам. Любопытно, что сам юрист был женат в возрасте 9 лет. "Закон Шарды", ограничивающий брачный возраст 14 годами для девочек и 18 для юношей, вступил в силу в 1929 году.

   В 1955 году в Индии был принят закон, разрешающий вступать в брак по достижении 18 лет. В 1978 году в закон внесли поправку, допускающий брак мужчин с 21 года, а женщин - с 18 лет. Эти ограничения действуют и в настоящее время. Однако закон соблюдается лишь частично. Если члены высших каст и большинство горожан воздерживаются от ранних браков, стремясь дать детям образование, то деревенская беднота и члены низших каст продолжают заключать детские браки. Выдавая замуж дочерей в раннем возрасте, родители тем самым сокращают расходы на их содержание. Семья жениха, в свою очередь, приобретает бесплатную рабочую единицу в хозяйстве. В многодетных семьях родители в целях экономии стараются женить всех детей одновременно. Согласно обследованию 2007 года, 47% индианок выходят замуж до 18 лет. При этом 13% рожениц составляли девушки 17 и менее лет. Социальная помощь и пропаганда постепенно уменьшают число ранних браков, но медленно - сложившиеся традиции сильны, особенно, в деревне.

Ортодоксальный индуизм не запрещает полигамию: среди высоких каст многоженство было распространено. "Кама-сутра" (III - IV вв.) и последующие руководства по любви - "Ратирахасья" (XIII в.) и "Анангаранга" (XV в.), описывают многоженство и даже гаремы. "Кама-сутра" советует взять вторую жену в следующих случаях: "Другую жену берут, когда [первая жена] глупа, дурного нрава, несчастлива, не рожает детей, рожает одних лишь девочек или когда муж непостоянен. Пусть поэтому она с самого начала стремится избежать этого, выказывая преданность, добрый нрав и ум. Если же она не рожает детей, то пусть сама побуждает его взять другую жену. И будучи замещена [другою], пусть по мере сил старается доставить [новой жене] высшее положение по сравнению с собой. ... Когда же она замещена многими женами, то пусть объединяется с той, которая ей ближе". Состоятельные индусы нередко заводили по две жены вплоть до ХХ века. Эта практика прекратилось после принятия в 1955 году закона о браке, запрещающем многоженство.

По подходу к выбору невесты Индию можно подразделить на два обширных региона - индоарийский север и дравидоязычный юг. На севере ищут брачного союза с семьями, не связанными кровным родством. Брак кровных запрещен. Родители выбирают невесту для сына за пределами деревни и даже соседних деревень из семьи той же касты, не имеющей с ними кровных связей. В результате, жители одной деревни заключают брачные союзы с жителями сотни других деревень. После свадьбы молодая жена попадает в незнакомый дом, где никого не знает. Она одинока, ее родные и знакомые далеко, и она вынуждена подчиняться требованиям новой семьи. В Центральной Индии также преобладала североиндийская система брака, но в смягченном виде: иногда встречаются браки в одной деревне и часто вступают в брак жители соседних деревень. Допускается обмен братьев и сестер - сестра жениха выходит замуж за брата невесты.

В отличие от северян-индоариев, дравидская семья Южной Индии скрепляет браком уже сложившиеся родственные связи. Здесь нет деления родственников по крови и по брачным связям. Но браки на юге заключают внутри ограниченного круга семей, и все их члены являются кровными родственниками. На Юге распространены браки между двоюродными братьями и сестрами и даже между дядями и племянницами. Главное то, что семья, отдавая в другую семью невесту, ожидает ответной невесты, если не сейчас, то в следующем поколении. Цель таких браков создать небольшую, крепко спаянную группу родственников. После свадьбы молодая жена попадает в дом своей бабушки или тетки и ей уютно среди близких. Муж, чаще всего, двоюродный брат, которого она знала с детства. Бывает, конечно, что невеста покидает круг родственников (если среди них нет подходящего жениха), но и тогда ее положение лучше, чем в Северной Индии.

Поиски партнера для брака - непростая задача. Родители ищут жениха или невесту через знакомых или по объявлениям в газетах, где указаны религия, каста, образование, красота невесты (с намеком на размер приданого) и доходы жениха. В деревнях родители договариваюся о браке без участия жениха и невесты, те даже не видят друг друга. В городах, в культурных слоях общества, жених и невеста обмениваются фотографиями и им могут разрешить встретиться в присутствии родственников невесты. Все больше молодых людей с высшим образованием сами решают свою судьбу. Сегодня браки по любви допустимы в высших слоях общества, если жених и невеста принадлежат к одной или близкой по рангу касте и имеют сходный образовательный и профессиональный уровень. Совсем другое отношение родителей в случае брака их ребенка с человеком другой религии (особенно, мусульманином) и, тем более, низкой касты.

В Индии, особенно на севере, семья невесты считается как бы низшей по отношению к семье жениха и должна делать ей подарки на протяжении поколения, а то и двух. Главным подарком является, разумеется, приданое. Его размер оговаривают до свадьбы. В состав приданого входят не только ювелирные украшения. Изначально, в качестве приданого невеста приносила с собой все, что нужно для обустройства быта на новом месте: белье, посуду, предметы домашнего обихода. С конца ХХ века приданое невесты все чаще стали составлять деньги и ценные предметы бытовой техники: мотоциклы, автомобили и т.д. Иногда родители жениха настаивают, чтобы семья невесты оплатила стоимость его высшего образования и даже несколько лет будущих заработков. Нередко отношение к новобрачной в доме родителей мужа определяется размером приданого. Бывают случаи, когда родные невесты не в состоянии выплатить приданое, тогда требование приданого повторяется после свадьбы, и в случае проволочек или отказа, платье молодой жены может по "неосторожности" вспыхнуть, и сама она погибнуть. Подобные убийства редко расследуют. Впрочем, в подавляющем большинстве случаев, браки в Индии прочные и нередко счастливые, а свадьбы отличаются не только пышностью и красочностью, но имеют сакральное значение.

Индусы верят в то, что свадебный обряд связывает мужа и жену на семь следующих жизней, являясь одним из 16 санскар - важнейших жертвоприношений в жизни индуса. Огромное значение имеет здесь целомудрие. Женитьба на девушке, лишенной девственности, исключена, как совершенно бесполезная. Люди, заключающие подобного рода браки и их дети, попадают в категорию изгоев. Дело в том, что, согласано ведическими представлениями, женщина есть поле - кшетра, а мужчина - владелец поля - кшетрин. Первый, засеявший своим семенем поле, становится его владельцем и владельцем всего, что на нем когда-либо взойдет. Посему, если первым сеятелем поля был не ты, то и плоды (дети), рожденные этим полем, тебе не принадлежат, а ты всего лишь вор, засеявший чужое поле.

 Помолвка и свадьба

Свадьбы в Индии любят справлять в феврале: в это время в стране весна, уже тепло и сухо, но еще нет изнуряющей жары. Свадьба состоит из досвадебных церемоний, самой свадьбы и послесвадебных ритуалов. Угощения, подаваемые в этот период, состоят исключительно из молочно-вегетарианских блюд. Употребление мяса, рыбы и яиц запрещены. Основные расходы по устроению свадьбы несут родители невесты. Первой церемонией является помолвка - тилак. В этой церемонии участвует мужская половина обеих семей. Отец невесты вместе с родственниками направляется в дом жениха, чтобы поставить на лоб жениха тилак (священный знак из кумкума - порошка красной куркумы или шафрана) в знак того, что его принимают как зятя. Сначала брахман, распевая мантры, проводит пуджу - ритуал поклонения богам. Затем брат невесты ставит тилак на лоб жениха и одаривает его подарками. Этот же ритуал выполняют все мужчины из семьи невесты. Семья жениха со своей стороны передает подарки невесте. Обычно во время помолвки жених надевает невесте на палец обручальное кольцо.

После помолвки наступает время подготовки к свадьбе, которое длится от одного до двух месяцев. Примерно за 15 дней до свадьбы проводится поклонение богу мудрости и благополучия - Ганеше (изображается в виде толстяка с головой слона). Ганешу просят устранить препятствия во время свадьбы. Оставшиеся дни до свадьбы семьи жениха и невесты будут поклоняться Ганеше. Следующим этапом является веселая церемония, предназначенная для женщин - Сангит. Семья невесты приглашает родственниц, которые собравшись вместе, под аккомпанемент деревянного барабанчика - дхолак, поют песни, посвящённые свадьбе и невесте. Во время веселья все женщины танцуют и поют, шутят, дразнят невесту, вспоминают свою юность и желают невесте благополучия в семейной жизни. Сангит оканчивается богатым угощением.

Затем наступает время Менди -- нанесение узоров на руки и ноги невесты хной. Церемонию проводят в доме невесты в присутствии родственников и подруг. По поверью, чем темнее узоры менди, тем сильнее будет любить свою жену будущий муж. Руки невесты должны быть расписаны по локоть. На правой ладони символически изображен жених, на левой - невеста. Среди узоров скрыты их имена: считается, что если жених в день свадьбы найдет свое имя на ладони невесты,

saygotakamori.livejournal.com


Смотрите также

© 2011- Интернет-журнал Vfate.ru.
Карта сайта, XML.
Разработка интернет-магазинов, веб-сайтов